龙婆银出生于佛历2353年，于佛历2462年圆寂。是泰国的九大圣僧之一，也是历代招财法门第一。被誉为“财佛”。师傅一生只督造了唯一一期圣物，那就是2460财佛自身。其强大的招财能力，也另无数人为之追捧着迷。

2515这期财佛的制作背景为，当年瓦邦刊寺需要进行修缮。寺方决定申请举办一场督造发挥来筹集善款。并由当时泰国非常有名的两间寺庙（瓦素泰、卧佛寺）共同来协办规划这期盛大的历史性法会。这也是继2460后最好的一期财佛了！

当时2515财佛法会筹办极其重视，不仅挑选了良辰吉日。甚至连要邀请加持的僧人们的生辰是否适合本次法会的加持都需要慎重推算后才邀请。本次的法会非常慎重并且盛大，也是瓦邦刊寺历史以来最大的一次法会。当时邀请了跟佛寺同省份、需要募款以及共同敬仰龙婆银大师寺庙，共襄盛举。由各个寺庙准备佛牌模具，主要的圣料、经文、铜片等都是共享的。也是共同举办加持的法会。材料主要有瓦邦刊寺庙提供的老财佛佛牌，龙婆银师傅亲自加持的金属以及法器，全泰各省知名大师的经文铜片。

当年共同参加的佛寺分别有…

1、(译)瓦邦刊佛寺

2、(译)瓦抬南佛寺

3、(译)瓦汪吉佛寺

4、(译)瓦侯该佛寺

5、(译)瓦奔拿瑯佛寺

6(译)瓦文烈佛寺

7、(译)瓦汪嘎廷佛寺

此次法会一共进行了3场

第一次法会于佛历2514年，由74位高僧长老于曼谷瓦素泰寺举办大法会，加持所有的金属圣料，直到俱足后才灌模。

第二次法会于佛历2514年，选择12月5日九世泰皇圣诞的吉日吉时，邀集127位高僧共同参加法会加持佛牌。

第三次法会于佛历2515年1月30日，在泰北匹吉府(译)瓦邦刊佛寺(财佛本庙)，邀集了九十六位高僧，以不同法脉，分为六组，每组十六位高僧，诵经加持二个钟头，持续沦流衔接不间断，自当天下午16:00，加持到隔天清晨6:00整。

根据记载，当时待修缮的瓦邦刊寺，还是没有屋顶的。在法会加持的时候，神迹浮现，佛寺上面出现佛光，令现场的人无不为之称奇。

除了2515这次法会得到特别的重视以外，这次法会加持的财佛也空前受到信众的重视。其中瓦邦刊佛寺版本的更是成为这期的主流。虽然这期法会财佛的模具、材质、圣料都是差不多的，并且是在同样的法会规格下加持。但是瓦邦刊寺（龙婆银本庙）的财佛价格要远高于其他的版本，其次就是瓦抬南寺版本。

关于这期财佛，佤邦刊本庙一共有4个版本，也是市面真正流行受追捧的 下面把几个版本的辨别图分享给大家

第一：

立尊模，也是4个版本中最贵的一个模

第二 大锄头 排名第2

第三个模：小锄头

第4个模：裙桶模 价位相对便宜 大部分人都可以接受 也是感受这期力量的最佳选择

这期的财佛也是最接近龙婆银2460亲自加持的财佛的一期。如果2460财佛有压力的话，那么这期将是最好的替代。

所以喜欢泰国佛牌的朋友一定要了解下这期，大家可以加我的微信，一起来探讨学习更多的佛牌知识！