佛统府在泰国向来是出法术高手的地方，为国内所知的法术派高僧就有龙婆爹，龙婆炎，龙婆UP师徒仨，龙婆本，龙婆绝，龙婆宋鹏（储蓄庙主持），龙婆飘（龙婆战龙师弟，2554符管号称斧头都劈不开）等

不过佛统府的前代僧务长（可不是龙婆本），龙婆撒怀，却很奇怪的被国人忽略了，现在说起龙婆撒怀，恐怕也没几个人知道这位是谁。当然，早前香港某论坛还没堕落的时候，经常去逛论坛的老玩家应该对这位龙婆“实惠”（香港人的古怪翻译）师傅不是很陌生

事实上这个龙婆撒怀绝对是个厉害人物，他的巴拉吉在泰国能排进前三（龙婆乐，龙婆花，龙婆yid这三代师徒是泰国最顶级的巴拉吉开光法脉，龙婆撒怀自成一脉，实力还在龙婆yid之上，可以和龙婆花比拟），招财法门更是泰国最顶尖水准，别的不说，这位龙婆撒怀的寺庙是佛统府最大的寺庙，龙婆本庙也不如其规模宏大，龙婆炎庙就更没得比了。

这么个大庙，可全是龙婆撒怀一个人建立起来的。

龙婆撒怀一生可以说是一个泰国僧侣的励志故事。这位爷出生在一个贫穷的家庭，小时候吃不上饭当了和尚，虽然醉心法术但是时运不济，拜的几位师父除了龙婆艮（十方佛开光高手龙婆艮）以外都算不上太出色。可就是这个啥都没有的和尚，生生凭借自己的修为在高手如云的佛统府创出了自己的一片天地，连龙婆本都自愧不如（龙婆本的影响力更多是在刺符圈，单纯论招财修为，他还真不一定就比龙婆撒怀强多少，而且都是凭借一己之力撑起一座寺庙的人物，龙婆本的庙也不如龙婆撒怀的规模宏大，要知道屈班拍以前还有点底子，龙婆撒怀修建的瓦比达兰庙以前就只有几个草棚子。。）

大概介绍一下师傅：

龙婆撒怀(Luang Phor Sawai)佛历2464至佛历2544，瓦比达兰重建的功臣。泰国历代108位得道尊者高僧之一，更被誉为泰国督造坤平佛平和巴拉吉的顶尖大师之一，师傅的法术造诣在泰国可以排进前三位。

龙婆撒怀高僧于佛历2464年的1月18日出生在泰国的大城府，母亲叫做“音”；父亲叫做“蛇”(泰国叫做蛇的师傅非常多），是一位有特异功能的人，也是当地的村长，平时就会表演吃玻璃、吐火球等法术给村子的人们观看。龙婆撒怀高僧从小就能常常看到父亲这种耍宝性质的表演，看到父亲如此受到当地人的爱戴，自己就对法术产生了很大的兴趣。只可惜，当时龙婆撒怀的年龄太小，父亲没有任何的传授，等到了可以接触法术的岁数时，父亲却因故病逝了。

自那以后，龙婆撒怀便开始了四处漂泊的日子，他到过很多不同的地方生活、居无定所，最后一站便是后来龙婆撒怀主持的寺庙瓦比达兰。龙婆撒怀在这所寺庙的学校读书，到了佛历2481年的时候，本身就有意出家的龙婆撒怀便当了小沙弥，由瓦成连佛寺的龙婆斋收他为自己的弟子，龙婆撒怀自此开始了自己的僧侣生涯，并在最初的时间里学习了佛理等基础知识，最后在佛历2484年年7月4日正式出家，由瓦邦长带的龙婆牙高僧为其正式剃度受戒礼。

最开始龙婆撒怀也是从基础法术、巴利文、禅坐学起的，这基本是僧人的必经之路。从小就对法术有着极大兴趣的龙婆撒怀对于这些基础的知识简直就是过目不忘，很快便已融会贯通。后来，将寺内师傅的知识与法术学尽后，又开始寻找不同的法师与高僧学习各种新的法术。

凭着对法术的热爱，龙婆撒怀师傅不断地钻研，前后拜访过瓦冬亚红的龙婆银、瓦达公的龙婆倩、瓦麦炳的龙婆喷等当世有名气的师傅，这些师傅看到龙婆撒怀如此对法术痴迷，都纷纷将自己的佛牌制作法门传授给了龙婆撒怀，他们也相信龙婆撒怀肯定可以将其法脉发扬光大，龙婆撒怀学习起来也毫不怠慢，就算是有些对自己生命有危险的高端法术龙婆撒怀也会坚持将其学会为止。相信这也是龙婆撒怀高僧后来亲制佛牌灵验度高的主要原因了。

龙婆撒怀的最强法门属于人缘方面的，他一生中制作过很多佛牌，比如崇迪、必打、七龙佛、自身像、四面神、善加财、鲁士、周所等，最受好评的莫过于他的人缘坤平及人缘巴拉吉了。此外，龙婆撒怀师傅的为人非常正直，通过督造佛牌得来的善款都是为了兴建寺庙和造福僧众。在佛历2544年初龙婆撒怀的瓦比达兰修建的已经是非常的宏伟。可惜在同年的11月11日，龙婆撒怀不幸圆寂，享年80岁，至今高僧的金身还供奉于寺中。

这个师傅最出名的，应该就是他的坤平佛和巴拉吉（他的巴拉吉比龙婆yid的还要高了一筹），其独门心法的人面招财娜娜通符咒（有心咒），在泰国也是独树一帜。招财力量强横至极！

所以不知道请什么的善信，可以到我们泰菩缘泰国佛牌店了解下这位师傅，师傅的牌以强劲的功效和实惠的贡金而深受泰国人民的喜爱。